Du rapport complexe que j\u2019entretiens avec mon abdomen.<\/b><\/p>\n
Mon passage sur l\u2019autre versant de l\u2019existence date du jour o\u00f9 je devinai sous mon T-shirt les premi\u00e8res courbes \u00e9trang\u00e8res. La relation qu\u2019un homme entretient \u00e0 son embonpoint naissant est une affaire biblique. Il ne s\u2019agit pas uniquement d\u2019avoir la taille svelte, le torse fort. Non, l\u2019\u00e2ge avan\u00e7ant, la silhouette d\u2019un homme est empreinte d\u2019une gravit\u00e9 nouvelle. Si les femmes entretiennent avec leur poids une conversation ininterrompue depuis l\u2019adolescence, pour les hommes, cette d\u00e9couverte est plus brutale. Elle ne tient pas en quelques chiffres abstraits (une balance pour la f\u00eate des p\u00e8res est-elle une bonne id\u00e9e de cadeau ?), mais un rapport nouveau et curieux avec son apparence et sa silhouette. <\/span><\/p>\n C\u2019est donc avec un certain embarras, je l\u2019avoue ici, que j\u2019admets avoir fait la connaissance d\u2019une nouvelle partie de mon corps qui, depuis quelques temps, semble mener une existence autonome. Ce qui me semblait naturel depuis les ann\u00e9es de lyc\u00e9e (manger des Big Mac et toujours rester mince) tient aujourd\u2019hui du miracle di\u00e9t\u00e9tique. Je crois que vieillir c\u2019est faire l\u2019\u00e9preuve d\u2019une gravit\u00e9 nouvelle : s\u2019arrondir un peu plus chaque jour avant de s\u2019effondrer pour toujours.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Ma premi\u00e8re rencontre avec cette id\u00e9e tragique (et quelques milliers d\u2019autres) remonte \u00e0 mes ann\u00e9es d\u2019universit\u00e9. En Sorbonne – comme disent encore les cuistres -, nous avions un professeur d\u2019esth\u00e9tique \u00e0 la curieuse obsession. Le cours qu\u2019il nous adressait chaque semaine \u00e0 l\u2019heure sainte de la digestion portait sur l\u2019histoire de la statuaire grecque. Il s\u2019agissait, examinant des reproduction de statues antiques, d\u2019admirer l\u2019\u00e9volution de la repr\u00e9sentation humaine dans l\u2019Antiquit\u00e9 entre le V\u00e8me et le III\u00e8me si\u00e8cle avant JC. L\u2019homme install\u00e9 sur son estrade forgeait notre go\u00fbt pour l\u2019ordre et la beaut\u00e9 en nous faisant admirer l\u2019art de sculpter harmonieusement les abdominaux dans le marbre ou dans le bronze. La beaut\u00e9 des corps de ces kouro\u00ef<\/i>, comme disait l\u2019enthousiaste professeur de philosophie aux moeurs sexuelles non-d\u00e9termin\u00e9es, donnait une chaleur antique \u00e0 nos siestes philosophiques. D\u2019un ton grave et d\u00e9finitif, il concluait son expos\u00e9 d\u2019un inexorable\u00a0 <\/span>\u00ab\u00a0la Gr\u00e8ce c\u2019est le contraire de l\u2019antipond\u00e9rose\u00a0! \u00bb. Et nous r\u00e9veillait en sursaut. On ne savait pas ce qu\u2019\u00e9tait l\u2019antipond\u00e9rose mais on avait entendu dans notre sommeil que c\u2019\u00e9tait le contraire qu\u2019il fallait admirer. <\/span><\/p>\n Id\u00e9e complexe et f\u00e9conde. <\/span><\/p>\n Il reprenait ensuite \u00ab\u00a0Je vais vous citer une phrase de Nieztsche, mais ne la retenez surtout pas\u00a0\u00bb. Suivant attentivement ses recommandations, on se rendormait donc paisiblement. Nous \u00e9tions encore innocents.<\/span><\/p>\n Un jour que j\u2019avais mal dormi (et mal mang\u00e9) je m\u2019\u00e9veillai quelques minutes plus t\u00f4t qu\u2019\u00e0 l\u2019habitude. Il fallait, disait-il alors, pour mieux comprendre la diff\u00e9rence entre la repr\u00e9sentation moderne et la repr\u00e9sentation antique de la silhouette humaine, admirer la premi\u00e8re sculpture connue de l\u2019\u00e2ge chr\u00e9tien (le n\u00f4tre).\u00a0 <\/span>Quand \u00e0 l\u2019\u00e2ge classique le corps semblait triompher de la gravit\u00e9 en sculptant l\u2019harmonie et la sym\u00e9trie de corps parfaits (le kouros<\/i> grec), l\u2019\u00e2ge moderne chr\u00e9tien, lui, \u00e9tait celui de la chair triste et coupable. Il afficha donc sur le grand mur blanc qui nous faisait face la reproduction d\u2019un crucifix sorti du moyen-\u00e2ge allemand expos\u00e9 dans la cath\u00e9drale de Cologne et dont aujourd\u2019hui je devine pointer les formes dans mon miroir. \u00ab\u00a0Voici le Gerokreutz<\/i> de la cath\u00e9drale de Cologne. Il date du X\u00e8me si\u00e8cle de notre \u00e8re. Voici le corps humain tel que la modernit\u00e9, \u00e0 partir de cette sculpture, va le repr\u00e9senter\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n Apr\u00e8s nous avoir habitu\u00e9s pendant des semaines \u00e0 admirer les abdominaux parfaits et les torses monumentaux des athl\u00e8tes vainqueurs des Olympiades, on avait d\u00e9sormais sous les yeux une sorte d\u2019Homer Simpson en pagne accroch\u00e9 \u00e0 un morceau de bois et dont un d\u00e9tail de la physionomie n\u2019avait pas \u00e9chapp\u00e9 au professeur. \u00ab\u00a0Regardez la chair l\u00e2che et inconsistante de cet homme. Nous sommes loin des proportions math\u00e9matiques et harmonieuses de la statuaire grecque. Le corps ne repose plus sur le sol et semble suspendu au bois de la croix comme un vieux linge que le vent\u00a0de l\u2019histoire est sur le point de balayer\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Et alors il ouvrit tout \u00e0 coup la bo\u00eete de Pandore. \u00ab\u00a0C\u2019est le propre de l\u2019\u00e8re moderne. La chair est coupable et le corps de ce Christ en est la parfaite all\u00e9gorie. Regardez cet embonpoint, c\u2019est la preuve qu\u2019il a p\u00each\u00e9.\u00a0\u00bb D\u00e8s lors, chaque s\u00e9ance d\u2019esth\u00e9tique \u00e9tait conclue de cette image mena\u00e7ante dont le titre en allemand ne faisait qu\u2019ajouter un peu plus de terreur \u00e0 ce tableau \u00ab\u00a0Le paradoxe du Gerokreutz, <\/i>concluait-il, c\u2019est qu\u2019il est l\u2019exact contraire de la statuaire grecque. Quand l\u2019athl\u00e8te grec \u00e9tait fort et fin \u00e0 la fois, le corps de l\u2019homme qui a p\u00each\u00e9, lui, est en m\u00eame temps maigre et gras\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0Maigre et gras\u00a0\u00bb. Cette r\u00e9v\u00e9lation agit sur moi comme une mal\u00e9diction. J\u2019avais pens\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 ma trentaine que si la maigreur (ajout\u00e9e \u00e0 la p\u00e2leur de ma peau) ne m\u2019\u00e9pargnait pas le ridicule sur les plages, elle me prot\u00e9gerait le temps venu des premiers assauts de l\u2019embonpoint. Il n\u2019en \u00e9tait rien. Voil\u00e0 ce qu\u2019\u00e9tait la trag\u00e9die de l’antipond\u00e9rose : avoir trente-trois ans, \u00eatre toujours maigre de corps mais d\u00e9j\u00e0 gras du bide. <\/span><\/p>\n Aussi, depuis le passage de la trentaine qui capillairement parlant (j\u2019en tire une certaine gloire) s\u2019\u00e9tait d\u00e9roul\u00e9 sans encombre, j\u2019entretiens une relation morale avec mon abdomen. C\u2019est lui qui sanctionne les orientations de ma vie d\u2019adulte. Si sa courbure s\u2019accentue, je me pr\u00e9cipite sur le premier accessoire de torture venu pour faire contrition et effacer mes p\u00each\u00e9s. Plus je le vois diminuer, plus je me sens purifi\u00e9. Quand je crois le mal enfin vaincu, je revis pendant 48 heures (le temps que la ceinture de gras se reconstitue inexorablement) ma vie d\u2019\u00e9tudiant maigre et insouciant. Je retrouve la jeunesse pass\u00e9e \u00e0 la Gin-Tonic University. Je revis l\u2019innocence des journ\u00e9es au bistrot et des soir\u00e9es au Macdo. En un mot, je ressuscite. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Du rapport complexe que j\u2019entretiens avec mon abdomen. Mon passage sur l\u2019autre versant de l\u2019existence date du jour o\u00f9 je devinai sous mon T-shirt les premi\u00e8res courbes \u00e9trang\u00e8res. La relation qu\u2019un homme entretient \u00e0 son embonpoint naissant est une affaire biblique. Il ne s\u2019agit pas uniquement d\u2019avoir la taille svelte, le torse fort. 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